果报的功能呢？有部论师认为：唯有善、恶有漏法，才能招感果报；无记、无漏法，没有招感果报的力量。而饮光部却认为“诸有学法有异熟果”（大正49.17中）。据窥基法师的解释，这是就无漏法感果而说。有部说无漏法无异熟果，饮光部却说无漏法可以感异熟果，他们的歧异点在那里？这是值得留意的问题。二、诸法的五类自性——色、心、心所、不相应行、无为法中，那一类法能招感果报呢？又，在“诸行无常”的教说下，有情所造的业，...
悟殷法师
|五明研究|
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